نسمة الربيع
الإدارة
الموقع : في قلب العالم
عدد المساهمات : 1689
بطاقة الشخصية
نسمة الربيع:
    (1/1)
 |  موضوع: كيف تعرف انك تحب  2011-08-05, 5:11 am | |
| 
كيف تعرف باانك تحب .....
]ليس
مقياساً ان يطغى على تفكيرك كلياً لكي تتأكد بأنك تحبه او لا , لكن مقياس
الحب هو ان تحس ان هذا الشخص يستطيع ان يحول مزاجك بكلمه , تكون مبسوط
وبلحظه يخليك حزين والعكس صحيح , تحس لما تشوف هذا الشخص بنشوه , تحس بألم
خفيف في بطنك , تحس ان اطرافك تبرد , بالعربي الحب هو مجموعة مشاعر مختلطه
لايمكن التحكم بها , اذا احسست بهذا الاحساس فعلم انك قد وقعت في الحب كيف
تعرف انك تحب شخصا اذا احسست انك تريد ان تكلم الجميع عنه...... و تتذكره
كلما رايت او سمعت شيئا يرتبط به و تحن اليه كلما ابتعدت عنه...... و حلمت
به كلما حلقت في سماء التامل و السرحان.... و تمنيت وصاله و البقاء بقربه ..... أول ما تفتح عينيك من النوم يجي في بالك اللي تحبه !!!!!! هذه المعلومة ذكرها ابن القيم في كتابه روضة المحبين ونزهة المشتاقين اذا أنا مش غلطانه !!!!! موقف الإمام ابن الجوزي من الحب: يقول الإمام ابن الجوزي في كتابه "ذم الهوى": "اختلف الناس في العشق هل هو ممدوح أو مذموم؟ فقال قوم 1-هو
ممدوح؛ لأنه لا يكون إلا من لطافة الطبع، ورِقَّة عند جامد الطبع حبيسة،
ومن لم يجد منه شيئا فذلك من غلظ طبعه. فهو يجلو العقول ويصفي الأذهان ما
لم يفرط فإذا أفرط عاد سُمًّا قاتلاً. 2-وقال آخرون بل هو مذموم لأنه يستأثر العاشق ويجعله في مقام المستعبد. قلت
وفصل الحكم في هذا الفصل أن نقول: أما المحبة والود والميل إلى الأشياء
المستحسنة والملائمة فلا ينعم ولا يدعم ذلك إلا الحبيس من الأشخاص. فأما
العشق الذي يزيد على حد الميل والمحبة؛ فيملك العقل، ويصرف صاحبه على غير
مقتضى الحكمة فذلك مذموم ويتحاشى من مثله الحكماء. وأما القسم الأول فقد
وقع فيه خلق كثير من الأكابر ولم يكن عيبًا في حقهم. إذ أنت لم تعشق ولم تدر ما الهوى فأنت وعيرٌ بالفلاة سواء |
| |
|
>The Monster<
عضو مشارك
عدد المساهمات : 80
بطاقة الشخصية
نسمة الربيع:
(1/1)
| | موضوع: رد: كيف تعرف انك تحب 2011-08-10, 7:56 pm | |
| توني اعرف اني احب
هعااعااات
تسلم على الطرخ | |
|
نسمة الربيع
الإدارة
الموقع : في قلب العالم
عدد المساهمات : 1689
بطاقة الشخصية
نسمة الربيع:
(1/1)
| | موضوع: رد: كيف تعرف انك تحب 2011-08-27, 6:46 pm | |
| الله يسلمك يا رب
منور الموضوع | |
|
